?

Log in

No account? Create an account

Игорь Николаевич М.

Aug. 17th, 2017

01:29 am - Новая книжка от кОтовьего френда.

Есть такой человек - Алексей Марков, и он написал книгу. По большому счёту, даже не одну, а две. Поскольку издавать книжки сейчас сложно и дорого, он решил просто выложить ее в интернетах.
(UPD - есть варианты на Google и Mail.ru).
(UPD2 - если вы считаете, что скачанная вами книга заслуживает материального вознаграждения, то переводите деньги на карту Сбербанка 4817 7600 2692 3759 или на Paypal dear-user@yandex.ru. Всё с пометкой Markov).
Итак, первая часть книги - это повесть «Бремя колокольчиков». В ней очень ярко, прикольно и иронично описана жизни русского духовенства «девяностых» и «нулевых». Всё без купюр и позолоты - просто череда судеб и трагедий, происходящих в невидимом со стороны поповском мире. Всё это чем-то похоже на «Исповедь бывшей послушницы» Марии Кикоть, поскольку в основе повести Маркова лежат реальные события. Но Марков и написал свою повесть до Кикоть, и действие тут происходит намного раньше, в эпоху, когда и сами священники, и окружающие их люди были полны надежд и иллюзий. Только вот реалии «духовно-нравственного возрождения» оказались совсем иными…
Вторая часть книги - сборник рассказов «Были старца́ Пендосия». Это гротескно-фантазийные истории о лесном подвижнике наших дней. Его образ может показаться безумным, порой даже психоделическим - но не более, чем весь окружающий нас мир.
В общем, скачивайте и читайте.
На Google
pdf - https://drive.google.com/open…
docx - https://drive.google.com/open…
На Mail.ru
pdf - https://cloud.mail.ru/public/7KiE/swSQ4Y8ZA
docx - https://cloud.mail.ru/public/E4Ft/vSoGK4Uu1

Aug. 16th, 2017

02:05 pm - К вопросу о Добассе.

Originally posted by stas_senkin at post

Один украинец, юродствуя, предлагает написать мне пропагандистскую книгу о конфликте на Донбассе в стиле Симонова, считая что это именно то, что нужно сейчас нашему правителю и народу России.
Отвечаю так. Народ наш, действительно, сочувственно относится к дончанам в отличии от самих украинцев, хотя дончане, по их же утверждениям - граждане Украины.
Но нельзя сказать, что россияне в общем вдохновляются событиями того конфликта - русская весна задохнулась от грязи, крови и жадной неряшливой рефлексии шовинистических пропагандистов. Один мой сослуживец пытается по пьяни рвать на груди тельник типа "я воевал", но его часто бьют за это. И правильно делают.
Мне лично не стыдно, что я участвовал в наступлении и полгода провёл на Донбассе, как доброволец. Ни в каких преступлениях не участвовал, даже в мелких типа бытового мародёрства, чисто из принципа.
Но нельзя сказать, что я прям как-то горжусь этим участием.
Не стыжусь, но и не горжусь. И у народа в общем отношение тоже вполне прохладное. Конечно, одно время наших людей вдохновляли раскрученные герои типа Гиви и Мотора, но они имеют столь карикатурный образ, что просто не могут долго серьёзно восприниматься русским коллективным бессознательным. Вся пропагандистская картинка в конечном итоге сводится к условным Прилепину и Чичериной, то есть - полной чепухе, носящей имитационный подражательный характер. Ориентироваться на таких героев нельзя в долгосрочной перспективе, поскольку мифология героев построена не на противостоянии с "германо-фашистскими" захватчиками, а на борьбе с таким же русским народом соседней страны. Русскоговорящим, между прочим, народом и православным. Архетипически это междоусобная вражда, а не противостояние цивилизаций. Пропаганда не способна увидеть настоящее лицо украинцев, только если в качестве искажённого Мордором Сарумана. Объективно это видение зеркально - ватники и укры вглядываются друг в друга как в мутное зеркало. Впрочем мифология хунты ещё жива и крепнет, как по сути антинародного, играющего на национальных чувствах властного меньшинства, пришедшего к власти в результате государственного переворота и для которого конфликт на Юге-Востоке является фактически спасательным кругом, поскольку можно легко списать все свои организационные неудачи на "военное положение". Доказать антинародность этих властей дело простое, проблема как позиционировать самих украинцев, мобилизовавшихся и игравших в последние года, как одна команда. Понятно, что команда эта проиграла и скоро начнётся разор полётов. Но всё ещё непонятен алгоритм выхода из конфликта. Непонятен в том числе и Суркову. Если бы я писал книгу о Донбассе, то прежде всего попытался бы показать экономику той войны, но это дело очень скользкое и неблагодарное, а книжный бизнес и так с высокими рисками. Но иначе вне экономики, происходящее там не объяснить.

Aug. 15th, 2017

05:10 pm - Мы из Кронштадта )!

Пишут, что о. Беловолов разводится со своей матушкой, коей отойдет и Музей-квартира св. Иоанна Кронштадского в собственность.
Как всегда вокруг о. Иоанна много чего происходит (см. рассказ Лескова "Полуношники").

Оригинал взят у kalakazo в Запасаемся поп-корном...

Глас народа о святой квартире со святым паркетом
и о стенаниях в блоге протоиерея Беловолова
по поводу претензий его честной супруги
на святую квартиру Иоанна Кронштадтского:


"Дык, кажется, все понятно про развод, раздел и плач отца Беловолова в блоге. Юрист матушки не зря ж в суде сморозила, что он сам хотел развода. Еще бы ему не хотеть развода и раздела имущества! На него, понеже он поп, саранча может нажать и святую квартиру отжать. Отжать что-то у матушки и пьповичей будет куда сложней, почитай что невозможно.
Думаю, он попросил матушку инициировать бракоразводный процесс, а жалобами в блоге и писанием негодных стишков страхует ситуацию от мордвы. Типа: мне как гром средь ясного неба, матушку бес попутал, совсем на пенсии одурела и распоясалась, никакой управы на нее.
Запасаемся поп-корном. Следующий ход - епархии".Read more...Collapse )

Aug. 10th, 2017

04:41 am - Песенки на любимой польской мове - русских поэтов )

12:41 am - Волшебная сила искусва )!

Ведь всЁ сочинил сибирский валенок и сиделец по лагерям Ваня Кучин,
а все равно дивно )

Aug. 9th, 2017

11:22 pm - Любимые песТни )

Трофим оченно душевно исполняет про отпуск.
Никогда с кОтом не было и уже не будет )))!
Разве что с супругой - мы познакомились в Крыму было дело в СССР ).

09:58 pm - Одно культурное радио в московии - да и то военное "Звезда".

Единственное радио, которое могу слушать в машине
- "Звезда" на деньги МинОбороны.
Читают разную русскую и зарубежную классику и историю народов
и иногда песенки от Высоцкого, Наутилуса, Юры Шевчука и Трофима.

В десять вечера к примеру - читают на час "Доктора Живаго".
Любопытно, что на слух текст воспринимается в новых деталях.
http://online-red.com/radio/zvezda.html

07:59 pm - Котовьего френда Томаса уже Протодиак Всея Руси цЫтирует )!

Оригинал взят у diak_kuraev в Еще раз про поклонение зубу медведя Серафима Саровского

Помните?

***
Мишкин зуб

В конце 2011 года по благословению cтарцев и при поддержке Фонда состоится принесение в Москву глубоко почитаемой в нашем народе святыни - частицы зуба медведя преподобного Серафима Саровского.

Как известно, преподобный имел обычай кормить приходившего к нему медведя хлебом. После кончины старца привыкший к святыне медведь поселился при одном из основанных преподобным Серафимом скитов. Сестры ухаживали за ним, а медведь, которого все прозвали "Серафимушкин Мишка", своим ревом отваживал от обители лихих людей. Окрестные крестьяне почитали Мишку. Говорили, что прикосновение его мохнатой лапы исцеляло, по вере, от ушных болезней.

В 1914 году, накануне праздника Изнесения честнаго пояса Пресвятой Богородицы, послушница Анна Ж., проживавшая тогда в ските, к своему страху услышала, как медведь человеческим голосом проговорил: "Скорби, скорби будут на Руси!" Послушница поведала об этом тогдашней настоятельнице обители, игумение Митридаде, которая велела ей никому более того не сказывать, прибавив, что в тот же день ей явился во сне сам преподобный Серафим с тем же грозным предупреждением. Вскоре Мишка умер, и сестры похоронили его у западной стены монастыря, а один из зубов медведя отдали священнику соседней деревенской церкви. В 1925 году обитель была закрыта и подверглась разорению, однако и после этого люди продолжали тайно посещать могилку Мишки, получая, по вере своей, исцеления. Когда безбожные власти прознали об этом, они разорили могилку, погрузили останки медведя на баржу и затопили ее в Охотском море, так что от них остался лишь зуб, сохраненных приходским батюшкой. Во время Великой отечественной войны сына батюшки, Константина Л., призвали в армию, и священник отдал святыню ему. Всю войну прошел "попович" на передовой, и, на удивление сослуживцев, ни разу не был даже ранен! В 1944 году об удивительном солдате узнал сам маршал Жуков. Он вызвал Константина в свою ставку, распросил обо всём. Получив честные ответы, маршал удивился, и отпустил его, наградив медалью. Но на пол-дороге в расположение части солдата догнал интендант Жукова, Николай М. (как выяснилось через много лет, он уже тогда был тайным монахом), и от имени полководца попросил частицу Мишкиного зуба. Константин не отказал. Как рассказывали, маршал прикрепил частицу святыни под оклад Казанской иконы Божией Матери, которую он всю войну возил с собой. За два месяца до окончания войны Константин был контужен и попал в немецкий плен. Его хотели расстрелять, но оказалось, что один из немецких офицеров каким-то образом прослышал о Мишке, и очень удивился, увидав частицу его зуба. Он спас Константина и переправил его в Мюнхен, где сын священника был освобожден наступающими американцами. Константин уже готовился вернуться на Родину, когда во сне ему явился сам Мишка и сказал: "В Россию тебе пути нет!" Константин очень опечалился, но не решился ослушаться. Американские власти переправили Константина в США, где он женился на русской эмигрантке (как стало известно позже, дальней родственнице Мотовилова), и стал жить в одном из провинциальных городков. Там он устроил домашнюю часовню, где и поместил частицу святого зуба. Рассказывают, известный американский старец, о. Серафим Роуз, окончательно решил принять православную веру именно после поездки к Константину (они были знакомы по работе) и молитвы перед святыней. Это же обстоятельство повлияло и на выбор подвижником своего иноческого имени. С тех пор многие из духовных чад о. Серафима часто посещали Константина, а один состоятельный православный американец даже пожертвовал украшенный ковчежец, в котором стали хранить зуб.

Самое известное чудо от святыни произошло в 1979 году. Тогда Москва готовилась к Олимпийским играм, причем Брежнев хотел сделать эмблемой Олимпиады собаку. Как-то ночью Константину снова явился Мишка и сказал: "Власти России хотят сделать символом Олимпиады нечистое животное. Этого нельзя допустить! Если они так поступят, на игры в числе западных спортсменов приедут убийцы, и русским правителям настанет конец!" Константин не знал, что ему делать. Однако среди почитателей Мишкиного зуба нашлись влиятельные люди, которые устроили тайную поездку Константина в Москву и встречу с самим Брежневым. Оказалось, что Леонид Ильич был тайным верующим, и даже слышал о Мишке. Беседа с Константином убедила его немедленно заменить символ Олимпиады на медведя, так что в следующем году, когда начались игры, никто из западных спорстсменов по разным причинам на них не приехал.

Вскоре после этих событий Константин умер, и его домовая часовня была преобразована в Серафимовский скит. Наконец, стало возможно принесение святыни в Россию. Братия скита, являющегося одним из духовных центров американского православия, после долгого убеждения, согласились отпустить любимую святыню в Москву. Здесь частица Мишкиного зуба пробудет всего 2 дня - 31 декабря 2011 года и 1 января 2012 года. В новогоднюю ночь ковчежец с частицей на самолете 12 раз обнесут вокруг нашей столицы, чтобы благодать свяыни достигла и тех, кто по возрасту или здоровью не сможет приложиться к ней лично. 1 января у Мишкиного зуба совершит литургию и молебен сонм русских архипастырей, а уже вечером того же дня ковчежец отправится в обратно на американскую землю. Однако с частицы зуба снимут 12 слепков, которые будут особым образом освящены и разосланы по наиболее чтимым обителям Русской Православной Цекрви.

Обретено тут http://thomas-cranmer.livejournal.com/104080.html

(дискуссия http://diak-kuraev.livejournal.com/249755.html)


***
А вот и новости:

не было мишки-то!

«Разсказ Старицы Дивеевской обители Матрены Плещеевой.
Заметка Архим. Иакова. Этот рассказ, помещенный и во 2-м издании на 118 стр., якобы она видела в пустынке у старца Серафима медведя, как он кормил его и как сама она кормила, выдуман Иоасафом, как призналась сама Матрена пред смертию. Вот что рассказывал мне Священник Василий Садовский:

Матрена Федотова Плещеева долго страдала от водянки и наконец созналась, что, видно Господь не берет ее к себе, ожидая ее раскаяния во лжи. Призвала к себе Екатерину Васильевну Ладыженскую и священника Садовскаго и при них объявила, что она научена была Иоасафом и приняла на себя, якобы видела она у О. Серафима медведя, как батюшка его кормил и проч. чего вовсе не видала, Матрена хотела в случае прибытия Царской фамилии рассказать это как очевидица. После этого признания она скоро скончалась.
Даниловский Архимандрит Иаков (один из двух следователей 1861 года — и. Г.)» (ОР РНБ. CПб. ДА А1 80).

"В книге Сказания о жизни и подвигах Старца Серафима, по изданию 1849 г. на странице 142 и по изданию 1856 г. на стр. 118, помещен рассказ старицы Дивеевской обители Матроны Плещеевой о том, якобы она, бывши у о. Серафима, видела, как он кормил медведя и как, по благословению отца, и она кормила того медведя; но сей рассказ вымышлен И. Иоасафом, как объявила сама Плещеева, пред смертию.

Долго страдая от водяной болезни, она привела себе на память забытый ею грех и в сознании, что Господь не посылает ей смерти, ожидая ее раскаяния во лжи, призывает к себе начальницу Екатерину Васильевну Ладыженскую и монастырскаго духовника, Священника Василия Садовскаго и при них объявляет, что она научена Иоасафом и согласилась принять на себя и, в случае посещения обители Членами Царской Фамилии, рассказать, якобы видела она, как батюшка О. Серафим кормил медведя и как сама она кормила, чего вовсе не видела.
Сделав это признание, Матрена вскоре скончалась». (ОР РГБ. Ф. 316. К.76. Д. 13. Л.1)
https://vk.com/wall-111677185_61951
http://rusk.ru/st.php?idar=324307

07:15 pm - Любопытная заметка о Фазиле Искандере ).

http://www.pravmir.ru/chelovek-solnechnogo-dara/


ПыСы:
Нашел ссылку у Молли http://tandem-bike.livejournal.com/910927.html  ,
вопрошающей почему Фазиль не был буддистом или магометанином хотя б )?

04:00 pm - Актуальные проблемы православной жЫсти на Крымском полуострове )!

Оригинал взят у kalakazo в Духовной жаждою нудим...

"Евпаторийцы боятся православного ЛГБТ-сообщества


Настоятель храма пророка Божия Илии в Евпатории, протоирей Георгий КУНИЦЫН просит главу местной администрации Андрея ФИЛОНОВА открыть в городе пляж для нудистов.

Соответствующее прошение священнослужителя появилось в распоряжении «Аргументов недели – Крым».Read more...Collapse )

Navigate: (Previous 10 Entries)