May 8th, 2019

  • salery

Государственник без государства

Некоторое время назад можно было заметить разочарование искренних сторонников режима в интеллектуальной среде (Макс. Соколов, Б.Межуев и др.) своей невостребованностью («идейные не нужны»), которое они довольно откровенно и высказывали. Хотя в политическом смысле мне жалеть об этом сложно («идеи»-то их, в общем, советофильские), но по-человечески им вполне можно посочувствовать (увы, ублажать «чужих» и обижать «своих», которые «все равно никуда не денутся» - обычная политическая практика, этически несимпатичная, но рациональная). Впрочем, разочарование такого рода - частный случай ситуации, когда инициативный «доброволец» обнаруживает, что дела, которому он собрался посвятить жизнь, не существует.

Я вспомнил об этом, услышав рассказ о мучительной «ломке» одного человека, которого немного видел, когда он был студентом. Он - не то, чтобы советофил, но не придававший большого значения разнице в «режимах», как бы такой абстрактный «государственник» - сознательно и с большим желанием пошел в одну из «силовых структур». Несколько лет там служил, много видел сам, общался с множеством людей из своей и параллельных структур. И, зная массу случаев, когда «вот материал – можно сажать», А – НЕЛЬЗЯ, и прочих «безобразий», вынес убеждение, что государства, которому он хотел служить – просто НЕТ.

То есть вообще нет никакого ГОСУДАРСТВА (какое он себе представлял). Нет инстанции, которая была бы заинтересована в его добросовестной работе, к которой он мог бы апеллировать, которая могла бы оценить его усилия и т.д. А есть лишь совокупность частных лиц, заинтересованных только в личном благополучии, или просто ряд соперничающих ОПГ, чьи члены занимают какое-то положение в структуре, имеющей ряд формальных признаков государства. Никому нет дела до того, до чего было ему.

Ну что делать… со службы он ушел. Его идеология подверглась болезненной деформации: «раз такое дело» - надо «жить самому». Большинство его знакомых так всегда и жили, но ему было тяжело, потому что он-то с детства готовил себя к службе государству, а оказалось, что бежал на фронт, которого не было. Мне было очень его жаль, потому что это реально человеческая трагедия. Но иллюзиям подвержен «и стар и млад»: когда я рассказал про этот случай одному искреннему пожилому патриоту, он не поверил, что «всё так плохо». И я не стал его убеждать, приводя конкретные доказательства: его мне тоже было жалко.
    o_aronius

    Каббалисты против Роммеля

    В некотором смысле датское. Коллега (тм) собрал все легенды о том, как икона Тихвинской божьей матери каббалисты спасли евреев Палестины от неминучей гибели.

    По традиции, для удобства читателей копирую сюда самое интересное:

    В тридцатые годы Иерусалим стал крупнейшим центром изучения каббалы, где собрались еврейские мистики как из Восточной Европы, так и с Ближнего Востока. И когда святой земли достигли сведения относительно гитлеровских планов относительно евреев, некоторые раввины начали всерьез думать о каббалистических ритуалах и заклинаниях, чтобы их расстроить. Особенно актуальным это казалось, начиная с 40 года, когда итальянцы, союзники немцев, предприняли первое наступление на запад, в сторону Палестины.

    Опираясь на разрозненные немногочисленные свидетельства, известный исследователь Юваль Харари предположил, что всего было предпринято три попытки защитить евреев святой земли каббалистическими средствами, включая наиболее драматичную и спорную, предпринятую в 1942 году.

    Планы каббалистов были связаны с рабби Шимоном-Цви Горовицем, одним из основателей иерусалимской каббалистической йешивы «Шаар га-Шамаим» («Врата небес»). Несмотря на величайшую опасность, эти планы вызвали серьезные споры и возражения – известно, по меньшей мере, о двух нападениях на синагогу Горовица, которого обвиняли в колдовстве и даже идолопоклонстве.

    Согласно сведениям, собранным Харари, проведение самого главного обряда в итоге было поручено двум каббалистам, рабби Горовицу и рабби Цадоку-Йехиягу Коэну. Раввины поднялись на борт военного самолета, взяв с собой четырех петухов, «белых, как снег».
    Collapse )
    • Current Music
      Faust (C.Castronovo, S.Yoncheva, E.Schrott)