Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

Lomonosov

Где спрятаны сокровища Матильды

Originally posted by irenol_5_5 at Где спрятаны сокровища Матильды


От историков известно, какие клады ищут в доме Кшесинской, кто к ней захаживал через секретный тоннель под Невой, и как балерина пыталась через суд выселить Ленина
Двухэтажный особняк балерины Кшесинской в Северной столице стоит в удивительном месте. Напротив - Петропавловский собор, под боком - Соборная мечеть. По ту сторону Невы виден Зимний дворец.
Двухэтажному зданию больше ста лет. Сейчас в его стенах разместилась экспозиция Музея политической истории России. Причем в последний год сюда заглядывает все больше народу - рекламу музею делает скандальный фильм Алексея Учителя.
К тому же каждый посетитель в тайне надеется, что именно он наткнется на сокровища Кшесинской, легенды о которых ходят со времен Октябрьской революции.
Collapse )
Lomonosov

работы о.Зинона на сайте г.Печоры

Оригинал взят у arttasalov в работы о.Зинона на сайте г.Печоры





Зинон (Теодор)





Подвижники | Опубликовано

Зинон (Теодор)Зинон (Теодор) — насельник деревни Гверстонь возле Печор, архимандрит Русской православной церкви, современный иконописец, один из самых авторитетных мастеров современной русской иконописи, строго придерживающийся древних византийских традиций живописи.

В 1995 году за вклад в церковное искусство первым из церковных деятелей получил Государственную премию России.

Был главой иконописной школы Мирожского монастыря Пскова. Школа оказалась в центре церковной дискуссии, когда о. Зинон разрешил католическому протоиерею Романо Скальфи отслужить в неосвященной часовне Спасо-Преображенского Мирожского монастыря, а в конце литургии причастился вместе с католиками.

Своим указом № 880 от 28 ноября 1996 года архиепископ Псковский и Великолукский Евсевий (Саввин) наложил прещения на иконописца и монахов монастыря Иоанна и Павла. «Я ему заявил, что раз он действует в нарушение своей присяги и не советуется с правящим епископом, то я не могу считать его клириком своей епархии. Виной всему — гордость», — пояснил свое решение архиепископ Евсевий. Архимандрит Зинон неоднократно подчеркивал, что терпеливо будет ждать, когда запрет будет отменен. Школу возглавил отец Алипий, у которого и обучались псковские художники. Около 2001 года в связи с отъездом отца Алипия художники покинули школу.

Иконопись архимандрита Зинона (Теодора)
Зинон (Теодор). Преподобный Исаак Сирин
 Зинон (Теодор). Лоно Авраамово. Фреска. Италия, Сериате. 2000
Иконопись архимандрита Зинона (Теодора)
Иконопись архимандрита Зинона (Теодора)
Зинон (Теодор). В храме Преображения Господня в д. Гверстонь
Иконопись архимандрита Зинона (Теодора) (6)
Зинон (Теодор). Распятие
Зинон (Теодор). Xрам Рождества Пресвятой Богородицы при Петербургской консерватории
Зинон (Теодор). Фрески монастыря Симона Петра на Афоне
Зинон (Теодор). Фрески монастыря Симона Петра на Афоне
Иконопись архимандрита Зинона (Теодора)
Зинон (Теодор). Фрески монастыря Симона Петра на Афоне
Зинон (Теодор). Фрески монастыря Симона Петра на Афоне
Зинон (Теодор). Фрески монастыря Симона Петра на Афоне
Зинон (Теодор). Фрески монастыря Симона Петра на Афоне
Зинон (Теодор). Фрески монастыря Симона Петра на Афоне
Зинон (Теодор). Распятие Господне (Иконостас церкви в Липецкой области)
Иконопись архимандрита Зинона (Теодора)
Зинон (Теодор). Спас нерукотворный
Зинон (Теодор). Когда Слово стало Плотью
Зинон (Теодор). Христос-спаситель
Зинон (Теодор). А.С.Пушкин и Св.Филарет
Зинон (Теодор). Преподобный Серафим Саровский

21 декабря 2001 года патриарх Алексий II подписал указ о снятии прещений, наложенных на архимандрита Зинона. Но возвращение отца Зинона в обитель не состоялось, как не смогли продолжить работу над иконами в стенах монастыря и художники.

http://pechori.ru/podvizhniki/zinon/#!prettyPhoto
Lomonosov

Валаам после первой советской оккупации

Оригинал взят у khebeb в Валаам после первой советской оккупации
Оригинал взят у aquilaaquilonis в Валаам после первой советской оккупации
Таким нашли Валаамский монастырь монахи, вернувшиеся в него после советской оккупации 1940-1941 гг.
Collapse )
Lomonosov

Церковная этнография - любопытный мемур о МП 90-х годов.

Оригинал взят у golishev в колхоз

Нашел рассказ о «новодевичьем инцеденте» из первых рук (автор - мать умирающей девочки):

…Сначала было все хорошо, мы заехали в храм, конечно на коляске. Кроме того что Соня тяжелая и весит 17.5 кг, мне действительно тяжело ее носить, тем более долго, я вообще стараюсь лишний раз ее не трогать. Ведь она парализована, не держит даже головку, ручки и ножки плетнями свисают и могут подвернуться если неловко зацепить. Да и от лишних перемещений она то пятнами покрывается, то дыхание хрипящее становится. До этого мы приходили в храм и ничего нам не говорили.
А вчера подошла монахиня и строго сказала что на колясках в храме ездить нельзя, надо взять на руки, а коляску снаружи оставить. Я ей ответила что ребенок очень болен, не может сам стоять и у меня сил не хватит ее держать. Сонечка тихонечко дремала в колясочке, никому не мешала. Монахиня ответила: "Матушка, я вам все сказала". Я не послушалась, осталась на месте, тем более уже началась служба. Но монахиня не поленилась, привела еще одну и они попытались нас опять выставить.
Я была обижена очень и в слезах сказала обеим что им перед Господом придется отвечать что больного раком на последней стадии ребенка, которому и жить может осталось последние денечки, они хотят выставить из дома Господня, и что из-за таких как они люди перестают в храм ходить... Может и грубо было, но и с нами не церемонились. Но после таких моих слов от нас отстали и мы отстояли службу.
Прости меня Господи, грешную, коли  не так выражалась в твоем доме!

http://www.helpsofia.ru/record/

То есть, формально права руководительница данного подразделения РПЦ МП: ребенка таки не выставили - матери удалось отстоять его право «отстоять службу».

Гундяев, понятное дело, тут не причём. Его хлебом не корми – дай с умирающим ребёночком сфотографироваться. И сказать, какую-нибудь очередную циничную пошлость про "духовный смысл страданий".
Нет, это не Гундяев. Это именно бабско-монашеская специфика. Она и прежде такой была. А уж теперь...

Когда я впервые попал в алтарь, впервые стихарь надел (в 90-м году) моим главным наставником в делах церковных была пожилая монахиня.
Я, будучи горячим неофитом, первым делам спросил ее: почему она не в монастыре?
Монахиня рассмеялась: «Какой еще «монастырь»? То, что нынче монастырями называют – это колхозы!»
Меня такая оценка, понятное дело, смутила. Я к тому моменту много книжек прочитал и «мироточил» от нахлынувшей на меня «благодати» - что твой дмитрий энтео.
Лет пять она мне мозги на место ставила. Сейчас я с ужасом представляю: во что бы я со временем мог превратиться, если бы не она.
Жила моя монахиня в однокомнатной квартире. В гостях я у нее был один раз – она мне книги хотела подарить.
Такого жилья я больше никогда не видел. Чистота идеальная. Почти никакой мебели. Сервант с книгами и иконами, стол, стул, чуть ли не солдатская железная кровать, заправленная колючим одеялом. И всё. Не то что «предметов роскоши» нет, вообще, ни одного лишнего предмета…

Первый раз женский «колхоз» я посетил года через полтора после старта своей церковной жизни...

Collapse )

Это, напоминаю, было в начале 90-х. С тех пор «колхозная» жесть там многократно усилилась.
И это очень-очень неприятно. Потому что преподобные предреволюционной и революционной поры – от Серафима и Амвросия, до самого последнего времени – особенно пеклись о женском монашестве. В советское время речь шла преимущественно о монашестве в миру. Моя мудрая наставница – осколок именно этой, прекрасной традиции. И отношение ее к современным монастырским сёстрам-собачницам это неприятие бездуховного «колхоза», созданного советскими «ответственными работниками» с начёсами, которые, выйдя на пенсию, нашли в женских монастырях применение свои «талантам».

P.S. Нашел там же коммент Ирины Бабушкиной:

Я с семьей тоже имела неприятный опыт в Дивеевском монастыре. Лето было жарким, мой сын, тогда ему было 12 лет, был в длинных шортиках. При входе в храм к нам подлетела монахиня, отчитала меня, что ребенок не в брюках и повязала ему полотнище типа юбки с запахом. Иначе она не собиралась нас впускать. Мы ехали в машине несколько часов, жара была под 30. Сын отказался идти в таком виде, для него это было унизительным. С тех пор он в церковь не заходит. Я тоже стараюсь заходить в храм, когда нет службы, для меня вера в Христа и РПЦ далеко ни одно и тоже. Печально, что церковь больна теми же пороками, что и наше общество.
Я думаю, что эти монахини даже и не понимают, что они сделали не так, они же всего на всего за порядком следили. И это печально...


Ирина Бабушкина, кажется, начала догадываться, что за организмы переоделись в монахинь и стали «следить за порядком» там, куда их на пушечный выстрел подпускать нельзя.

Collapse )

Lomonosov

Церковная история

Оригинал взят у tozhe_kot в post
Слушайте, записи Порфирия (Успенского) о пребывании в Иерусалиме это просто Декамерон какой-то. С трепетными религиозными чувствами под кат не ходить!Collapse )
И это еще достаточно невинно, там круче есть

Апдейт где купить книгу:
http://www.indrik.ru/component/jshopping/2010/uspenskij-porfirij-k-a-elektronnoe-izdanie-dvd-kniga-bytiya-moego-dnevniki-i-avtobiograficheskie-zapiski-episkopa-porfiriya-uspenskogo-1841-1885-gg?Itemid=116