Category: животные

Category was added automatically. Read all entries about "животные".

Lomonosov

Музыкальные открытия по жЫсти)!

Подсадили тут кОта православные друзья Наташа из психологов и Леша из батюшек на Псоя с Умкой). Гран мурси за просвещение диких кОтов - а так то я как настоящий православный предпочитаю русский шансон (от Вани Кучина и Вадима Козина), на который меня тож подсадил когда то православный игумен Никодим Колесов (которого из ОВЦС за аморалку сослали в Магадан).

Lomonosov

Вкратце об отечестве).

Из мордокниги учОного френда:

- Смотрел я однажды у пруда на лягушек, - говорил он, - и был смущен диаволом. И начал себя бездельным обычаем спрашивать, точно ли один человек обладает душою, и нет ли таковой у гадов земных! И, взяв лягушку, исследовал. И по исследовании нашел: точно; душа есть и у лягушки, токмо малая видом и не бессмертная.
(Салтыков-Щедрин, История одного города)

Отлично все-таки сформулировано. Помогает избежать крайностей. Например (лентой навеяло):

- Как вы считаете, существует ли сейчас в России наука?

- Существует сейчас наука и в России, токмо малая видом и не бессмертная.

Ну и так далее. Ко многому применимо.
Lomonosov

Что такое щастье )?

Кот в отпуске и слушает песенки о Злом Бегемоте от Псоя - а завтра не надо на работу в родной НИИ )))!

ПыСы: Мы с женой и сыном были кажется именно на этом концерте
- это ж надо чтоб после 33 лет совместной жЫсти
- найти общие интересы и лЮбовь к искусствам промеж моей сильно преведославной женушкой и кОтоликом кОтом)))?
Lomonosov

Памяти дорогого о. Миши Шполянского

Нашол в фейсбуке у Даши Шполянской.

Мой АНАБАСИС. М. Шполянский.
Мелочи приходской жизни
Рай земной
В начале 90-х годов пошло массовое поветрие все освящать. Офисы, аэродромы, склады, автомобили, бары, казармы, особняки и т.д. (Один знакомый мне иерей, служивший в соборной церкви, был послан настоятелем освящать ночной клуб. По завершении молебна батюшка сказал поучительное слово присутствующим. При этом он забрался на подиум и слово говорил, держась рукой за вертикальный шест, зачем-то торчащий посредине помоста.) Когда мне стало очевидным, что чаще всего за этими "заказами", кроме моды или суеверия, ничего не стоит, я посоветовался о том с о. Иоанном в Печорах. Батюшка сказал, что я спокойно могу уклоняться от таковых треб, если не чувствую в них подлинного христианского смысла (советовал освящать без различения индивидуальных обстоятельств только школы и больницы). Потому понятно, что, когда меня пригласили освятить Николаевский зоопарк, я отнесся к этому с сомнением. Но и все же - не отказал. Дело в том, что к зоопарку у меня особое отношение; с детства зоопарк был любимым местом моего времяпровождения. Как выяснилось позже, с нынешним директором Николаевского зоопарка Володей Топчим мы в далеком детстве (мне было 11 лет) чуть ли не одновременно были участниками кружка юннатов. Я ухаживал за козочками. Камерунскими. Маленькие такие, черненькие, шерстистые. Симпатичные. Помню их глупые добрые мордочки. Помню и другое - сколько радости доставляли минуты, когда разрешали поиграть со львятами. В общем, в зоопарке я не был чужим. А нужно сказать, что Николаевский зоопарк имеет свою давнюю историю. Основанный в 1901 году николаевским градоначальником Леонтовичем как его домашний зоосад, он пережил революцию, Гражданскую и Отечественную войны, всякие разрухи и перестройки. К великому сожалению, историческое ядро зоопарка в семидесятые годы было уничтожено. Под предлогом расширения территории зоопарк был перемещен на новое место (чему совершенно не мешало бы сохранение и его исторической территории в центре города - но это место приглянулось для строительства нового здания облисполкома). Историческая же территория зоопарка - дом Леонтовича и парковая зона при нем - была совершенно уникальна. На небольшой площади (сейчас это просто бетонная площадка перед обладминистрацией) вмещался целый мир. Вход в старый зоопарк был словно платяным шкафом на границе Нарнии - за ним открывалась другая вселенная, прекрасная и безграничная. Анфилады комнат в доме: со старинными аквариумами, тропическими птицами, террариумом и бассейном с огромным крокодилом, чучелами и заспиртованными в банках экспонатами. Во дворе - огромные деревья, петляющие дорожки, уютные скамейки, фонтаны, вольеры и клетки с птицами и животными. Львы, тигры, слоны, верблюды, медведи - кого там только не было! И более того - в этом миниатюрном мирке обитатели чувствовали себя очень комфортно: Николаевский зоопарк был местом, где животные хорошо размножались. Лучше, чем в других зоопарках страны. Почти все львы в зоопарках бывшего СССР родились в Николаеве. Белые медведи, часами шатавшиеся на узкой полоске бетона над небольшим бассейном, регулярно производили потомство; легендарная "киноактриса" Айка тоже родилась в Николаеве. И этот мир кто-то решился уничтожить! Впрочем, нужно признать, что и новая территория зоопарка замечательна; Николаевский зоопарк заслуженно носит официальный титул "Лучшего зоопарка Украины". Около 20 гектаров прекрасно озелененной территории, просторные вольеры, лабиринты обиталищ животных, птичьи острова, котлованы для крупных хищников, бассейны для бегемотов, море цветов, тенистые уголки для отдыха. Конечно, это созидалось десятилетиями; да еще очень многое из запланированного до сих пор не реализовано - нужно соорудить, достроить, дооборудовать. Но и сейчас видно - самоотверженный (ибо на финансирование такой "бесполезной" и дорогостоящей структуры, как зоопарк, денег всегда недостает) труд его первых директоров: Андрея Тарасова, Леонида Цуканова и нынешнего, настоящего энтузиаста и патриота своего дела, Владимира Николаевича Топчего, - принес достойные плоды. Так вот в середине 90-х пригласил меня Леонид Антонович Цуканов освятить зоопарк. И я, против своих принципов, согласился. Приехал с двумя хористами. Во дворе, напротив главного входа, поставили столик, начали служить водосвятный молебен, молебен с прошением о благословении Божием на доброе дело. По завершении, взяв нескольких помощников с ведрами воды, пошли по зоопарку. Я решил обойти территорию только по периметру, окропляя водой. Но не тут-то было: проходя мимо каждого вольера или клетки, мы были встречаемы работниками (более - работницами), которые просили освятить обиталище их питомцев персонально. Так что шел я сложными зигзагами, и чем дальше шел, тем более уставал, но тем более росла радость. Уже завершая обход, подошли к большой клетке с молодыми волками (кстати, все они - уроженцы Кинбурна). Встречавшая нас женщина побежала вперед, неся свое ведро воды поить зверей. Она открыла вольер, зашла туда, поставила ведро. Серые хищники (их было пять-шесть) бросились к ней, стали прыгать, становились на задние лапы, пытаясь лизнуть в лицо. Я замер - удивительное зрелище. О, это же образ земного рая! - звери и люди, хищники и их "естественные" жертвы мирно обитают рядом; лев лежит вблизи трепетной лани и волк играет в метре от козленка, полярный филин глядит на тропического попугая, а белый медведь рыком перекликается с ревущим в ответ бегемотом. Что с того, что вокруг сетки и ограды - это ведь все же образ; не сам рай, но его подобие в падшем мире. Но и как подобие - прекрасно и удивительно: Другой Мир. И капли святой воды, "благодать воз благодать" [5], оказались здесь уместны и необходимы. На всю жизнь запомнил я радость этого освящения: хоть краешком глаза, "как бы сквозь тусклое стекло, гадательно" [6], заглянуть за райские врата. И сподобиться их освятить!
Lomonosov

Псой Короленко - Тум-балалайка (2011-08-17)

Любимые пестНи )! Вот недаром же самые глупые коллеги по цеху с молодости числют кОта русского средней пушистости в евреях)! Как к примеру знакомая питерская литераторша Юля Синилга из ЖЖ - Сережу Есенина и Володю Высоцкого в жЫдах )! Все прально прозревают, ежели не по крови, так по духу )))!
Lomonosov

Котовьи открытия в искусствах)!

Наташа Скуратовская подсадила кОта на Псоя Короленко - слушаю ). Ох уж эти психологи! А ведь разные френды из профессуры типа Летающих Медведов и Фильтриусов и даже из православных попов скока раз безуспешно агитировали кОта за Псоя )))
ПыСы:
И сильно православная супруга тож подсела, слушаем вместе - грит, что талант, хотя и ругается матом )))!
ПыСыПыСы: Любимый кОтовий шансон от Псоя в переводе на французский
Lomonosov

Котовьего френда Томаса уже Протодиак Всея Руси цЫтирует )!

Оригинал взят у diak_kuraev в Еще раз про поклонение зубу медведя Серафима Саровского
Помните?

***
Мишкин зуб

В конце 2011 года по благословению cтарцев и при поддержке Фонда состоится принесение в Москву глубоко почитаемой в нашем народе святыни - частицы зуба медведя преподобного Серафима Саровского.

Как известно, преподобный имел обычай кормить приходившего к нему медведя хлебом. После кончины старца привыкший к святыне медведь поселился при одном из основанных преподобным Серафимом скитов. Сестры ухаживали за ним, а медведь, которого все прозвали "Серафимушкин Мишка", своим ревом отваживал от обители лихих людей. Окрестные крестьяне почитали Мишку. Говорили, что прикосновение его мохнатой лапы исцеляло, по вере, от ушных болезней.

В 1914 году, накануне праздника Изнесения честнаго пояса Пресвятой Богородицы, послушница Анна Ж., проживавшая тогда в ските, к своему страху услышала, как медведь человеческим голосом проговорил: "Скорби, скорби будут на Руси!" Послушница поведала об этом тогдашней настоятельнице обители, игумение Митридаде, которая велела ей никому более того не сказывать, прибавив, что в тот же день ей явился во сне сам преподобный Серафим с тем же грозным предупреждением. Вскоре Мишка умер, и сестры похоронили его у западной стены монастыря, а один из зубов медведя отдали священнику соседней деревенской церкви. В 1925 году обитель была закрыта и подверглась разорению, однако и после этого люди продолжали тайно посещать могилку Мишки, получая, по вере своей, исцеления. Когда безбожные власти прознали об этом, они разорили могилку, погрузили останки медведя на баржу и затопили ее в Охотском море, так что от них остался лишь зуб, сохраненных приходским батюшкой. Во время Великой отечественной войны сына батюшки, Константина Л., призвали в армию, и священник отдал святыню ему. Всю войну прошел "попович" на передовой, и, на удивление сослуживцев, ни разу не был даже ранен! В 1944 году об удивительном солдате узнал сам маршал Жуков. Он вызвал Константина в свою ставку, распросил обо всём. Получив честные ответы, маршал удивился, и отпустил его, наградив медалью. Но на пол-дороге в расположение части солдата догнал интендант Жукова, Николай М. (как выяснилось через много лет, он уже тогда был тайным монахом), и от имени полководца попросил частицу Мишкиного зуба. Константин не отказал. Как рассказывали, маршал прикрепил частицу святыни под оклад Казанской иконы Божией Матери, которую он всю войну возил с собой. За два месяца до окончания войны Константин был контужен и попал в немецкий плен. Его хотели расстрелять, но оказалось, что один из немецких офицеров каким-то образом прослышал о Мишке, и очень удивился, увидав частицу его зуба. Он спас Константина и переправил его в Мюнхен, где сын священника был освобожден наступающими американцами. Константин уже готовился вернуться на Родину, когда во сне ему явился сам Мишка и сказал: "В Россию тебе пути нет!" Константин очень опечалился, но не решился ослушаться. Американские власти переправили Константина в США, где он женился на русской эмигрантке (как стало известно позже, дальней родственнице Мотовилова), и стал жить в одном из провинциальных городков. Там он устроил домашнюю часовню, где и поместил частицу святого зуба. Рассказывают, известный американский старец, о. Серафим Роуз, окончательно решил принять православную веру именно после поездки к Константину (они были знакомы по работе) и молитвы перед святыней. Это же обстоятельство повлияло и на выбор подвижником своего иноческого имени. С тех пор многие из духовных чад о. Серафима часто посещали Константина, а один состоятельный православный американец даже пожертвовал украшенный ковчежец, в котором стали хранить зуб.

Самое известное чудо от святыни произошло в 1979 году. Тогда Москва готовилась к Олимпийским играм, причем Брежнев хотел сделать эмблемой Олимпиады собаку. Как-то ночью Константину снова явился Мишка и сказал: "Власти России хотят сделать символом Олимпиады нечистое животное. Этого нельзя допустить! Если они так поступят, на игры в числе западных спортсменов приедут убийцы, и русским правителям настанет конец!" Константин не знал, что ему делать. Однако среди почитателей Мишкиного зуба нашлись влиятельные люди, которые устроили тайную поездку Константина в Москву и встречу с самим Брежневым. Оказалось, что Леонид Ильич был тайным верующим, и даже слышал о Мишке. Беседа с Константином убедила его немедленно заменить символ Олимпиады на медведя, так что в следующем году, когда начались игры, никто из западных спорстсменов по разным причинам на них не приехал.

Вскоре после этих событий Константин умер, и его домовая часовня была преобразована в Серафимовский скит. Наконец, стало возможно принесение святыни в Россию. Братия скита, являющегося одним из духовных центров американского православия, после долгого убеждения, согласились отпустить любимую святыню в Москву. Здесь частица Мишкиного зуба пробудет всего 2 дня - 31 декабря 2011 года и 1 января 2012 года. В новогоднюю ночь ковчежец с частицей на самолете 12 раз обнесут вокруг нашей столицы, чтобы благодать свяыни достигла и тех, кто по возрасту или здоровью не сможет приложиться к ней лично. 1 января у Мишкиного зуба совершит литургию и молебен сонм русских архипастырей, а уже вечером того же дня ковчежец отправится в обратно на американскую землю. Однако с частицы зуба снимут 12 слепков, которые будут особым образом освящены и разосланы по наиболее чтимым обителям Русской Православной Цекрви.

Обретено тут http://thomas-cranmer.livejournal.com/104080.html

(дискуссия http://diak-kuraev.livejournal.com/249755.html)


***
А вот и новости:

не было мишки-то!

«Разсказ Старицы Дивеевской обители Матрены Плещеевой.
Заметка Архим. Иакова. Этот рассказ, помещенный и во 2-м издании на 118 стр., якобы она видела в пустынке у старца Серафима медведя, как он кормил его и как сама она кормила, выдуман Иоасафом, как призналась сама Матрена пред смертию. Вот что рассказывал мне Священник Василий Садовский:

Матрена Федотова Плещеева долго страдала от водянки и наконец созналась, что, видно Господь не берет ее к себе, ожидая ее раскаяния во лжи. Призвала к себе Екатерину Васильевну Ладыженскую и священника Садовскаго и при них объявила, что она научена была Иоасафом и приняла на себя, якобы видела она у О. Серафима медведя, как батюшка его кормил и проч. чего вовсе не видала, Матрена хотела в случае прибытия Царской фамилии рассказать это как очевидица. После этого признания она скоро скончалась.
Даниловский Архимандрит Иаков (один из двух следователей 1861 года — и. Г.)» (ОР РНБ. CПб. ДА А1 80).

"В книге Сказания о жизни и подвигах Старца Серафима, по изданию 1849 г. на странице 142 и по изданию 1856 г. на стр. 118, помещен рассказ старицы Дивеевской обители Матроны Плещеевой о том, якобы она, бывши у о. Серафима, видела, как он кормил медведя и как, по благословению отца, и она кормила того медведя; но сей рассказ вымышлен И. Иоасафом, как объявила сама Плещеева, пред смертию.

Долго страдая от водяной болезни, она привела себе на память забытый ею грех и в сознании, что Господь не посылает ей смерти, ожидая ее раскаяния во лжи, призывает к себе начальницу Екатерину Васильевну Ладыженскую и монастырскаго духовника, Священника Василия Садовскаго и при них объявляет, что она научена Иоасафом и согласилась принять на себя и, в случае посещения обители Членами Царской Фамилии, рассказать, якобы видела она, как батюшка О. Серафим кормил медведя и как сама она кормила, чего вовсе не видела.
Сделав это признание, Матрена вскоре скончалась». (ОР РГБ. Ф. 316. К.76. Д. 13. Л.1)
https://vk.com/wall-111677185_61951
http://rusk.ru/st.php?idar=324307