Игорь Николаевич М.

Мне надо было подождать в библиотеке, пока освободится компьютер с Reaxys и я подошел к столу с газетами. Наша библиотека выписывает "Российскую", "Поиск" и АиФ. Открыл АиФ.
Вторая страница; телеведущий, завкафедрой МГИМО:
В России всегда было неудобно жить. Почти всегда было тяжело и временами очень опасно…<…>…терпение - это одна из основных наших добродетелей. Мы чудовищно терпеливы. Наши западные партнёры сильно ошибаются, когда думают, что нас можно каким-то образом прижучить, лишив устриц и колбасок. Мы такое терпели! Так что с санкциями как-нибудь разберёмся

Одна из последних страниц; писатель:
В общем-то любой апокалипсис, будь это нашествие злобных инопланетян или природный катаклизм, жители России перенесут легче, чем другие страны. Мы к апокалипсисам не просто привыкли - мы жили и живём в условиях апокалипсиса. Наши граждане к чрезвычайным ситуациям готовы лучше, чем жители благополучной Европы или Америки.

В середине; генерал:
Все знают, кто такие русские; что лозунг «Всё для фронта, всё для победы» для нас не пустой звук: если понадобится, русский затянет пояс на последнюю дырку, но оборонные расходы не сократит, а, наоборот, нарастит… США это очень беспокоит

Остальные страницы я смотреть побоялся. При этом, АиФ считается газетой умеренной, без оголтелости.

Санпросветбюллетень

- Бей евреев и карикатуристов! - А карикатуристов-то за что? Старый анекдот

Если кто не заметил этого раньше, "Хеломские Ведомости", - не ваш обозреватель™, а всего лишь наблюдатель за наблюдающими (что гораздо поучительней и статистически куда как более значимо). Тем не менее иногда количество наблюдаемой херни зашкаливает, и тогда приходится заниматься привязкой к местности.( Collapse )Рак надо лечить, но не аспирином, не ворожбой и не гильотиной. Но для этого надо знать онкологию: знание, что надо мыть руки перед едой, полезно, но безусловно, недостаточно.

♣ Когда вы не сможете прочесть эту надпись здесь, вы сможете всегда её прочесть тут. А Оккам пусть бреется сам своей бритвой.

http://vk.com/wall74284165?own=1

Какой удобный у них Бог. Маленький, компактный, легко укладывающийся в рамки их понимания того, каким должен быть Бог- воздаятель за грехи хуления на их саддукейское собрание. Его можно уместить даже в черном чемоданчике с заветной кнопкой, подписать которую можно одним кратким словом "Бог". Ну да, конечно, "Не мстите за себя, Я воздам"

Их, саддукеев и фарисеев, оказывается, так легко объединить... Стоит умереть кому- нибудь (Кому- нибудь), кто нарушает их представления о собственной праведности, честности и святости, как их голоса сливаются в дружном хоре анафем и славословий их Богу- отмстителю.

Задумался я... Ведь когда умереть и по какой причине- не суть как важно. Главное, умереть. И то, что ты умер- это уже говорит о том, что был неправ, поелику умер. Вот так и на моей смерти кто- то будет развивать теорию о том, что Бог есть и смерть с отмщением меня нашла. Хорошо архиереям- они бессмертны. И неподсудны. И их радости никто не отнимет у них, даже если повод у этой радости- смерть Гаслова, Адельгейма, Шмемана.... Христа Иисуса.

Какую историю я в апреле пропустил! Ну ничего, суд над Семиным все еще идет, так что не будет лишним, если только сейчас процитирую:

Актер Иван Охлобыстин заявил об отсутствии доказательств вины иеромонаха Илии (Павла Семина), проходящего обвиняемым по делу о гибели дорожных рабочих в результате ДТП, сообщает Интерфакс.
«По материалам, имеющимся у следствия, вина отца Илии не доказана», - подчеркнул Охлобыстин на специально созванной пресс-конференции.
Актер также рассказал, что является другом и сослужителем Семина.
«Жалко, что вы не знали его до этого трагического случая. Человек он очень хороший. При внешнем помпезе, что он ездил на дорогих автомобилях, носил дорогие часы и костюмы, всегда был очень сердечным, всегда готовым помочь», - отметил Охлобыстин.
Актер полагает, что если вина иеромонаха Илии будет доказана, то лучшим наказанием для него станет не тюрьма, а монастырь. Поскольку Охлобыстин не думает, что Семин приспособится «к жизни в тюрьме».
По его мнению, причина столь пристального внимания к делу по ДТП с участием священнослужителя в том, что авария совпала по времени с разбирательством по скандальной акции Pussy Riot в храме Христа Спасителя.
<...>
Согласно данным следствия, 15 августа прошлого года иеромонах Илия, будучи за рулем машины Mercedes-Benz G500, направлялся по Кутузовскому проспекту со стороны Нового Арбата. Скорость, с которой двигался по дороге автомобиль священнослужителя, была, как минимум, 140 км/ч.
Проигнорировав знаки «Сужение дороги», «Дорожные работы» и «Объезд препятствия», Семин столкнулся с ехавшей в попутном направлении машиной Skoda Octavia. А в дальнейшем совершил наезд на дорожных рабочих, двое из которых погибли.
Священнослужитель скрылся с места происшествия, но уже 16 августа сам сдался полиции и был взят под стражу.

источник цитаты

Всегда готовый прийти на помощь, естественно, скрылся с места происшествия. Хотя, все проясняется после показаний свидетелей, что Семин едва держался на ногах и от него исходил "резкий, объемный запах алкоголя". И, естественно, это все ГОНЕНИЯ!

Расцветали яблони и груши,
Поплыли туманы над рекой.
Выходила на берег Катюша,
На высокий берег на крутой.
Выходила, песню заводила
Про степного, сизого орла,
Про того, которого любила,
Про того, чьи письма берегла.

А где, собственно, Катюша выходила на крутой берег? Из песни следует, что рядом с высоким берегом реки - степь, в которой водятся сизые орлы. Что за орлы? Степной орел вовсе не сизый
http://en.wikipedia.org/wiki/Steppe_Eagle
Нашел упоминание о сизых орлах в песне Терских казаков, у Терека (крутой берег, орлы - но, увы, не степные, да и пограничье вовсе не дальнее). Два других упоминания - в сказке Афанасьева, назидательном рассказе Ушинского, и разнообразных псевдостаринных историях. Откуда это идет, понятно: Боян в Слове "растекашется мыслию по древу, серым вълком по земли, шизым орлом под облакы." На то он и боян, впрочем: до XVII в. нигде в русской литературе не встречается сочетаний «сизый орел» и «серый волк».
http://www.literatorov.net/frazeologicheskie-sochetaniya-v-slove-o-polku-igoreve/

Хорошо, пусть даже не сизый орел, а просто обычный орел - но где именно? Другая особенность: плывущие туманы над рекой - в апреле-мае, когда цветут яблони и груши. Признаться, никогда такого не видел; обычно туманы над водой в конце лета - начале осени, когда вода теплее, чем воздух. Вероятно, такое возможно весной, если в реке бьют теплые ключи. Место явно в центре России, потому что пограничье далеко. Википедия намекает, что это Смоленская область, где родился Исаковский на реке Угре. Ни крутых берегов, ни степей вокруг этой реки вроде бы нет; и неясно, почему Катюша должна быть из тамошних мест. По-моему, нигде в России такого места нет. Или все же есть?

Оказывается, я не одинок в своем недоумении:

...фраза "на дальнем пограничье" толкуется исследователями по-разному. В книге И. Н. Розанова "Песня о Катюше как новый тип народного творчества. / Русский фольклор Великой Отечественной войны." предполагается, что в песне имеется в виду западная граница нашей страны, а именно с Польшей. Ведь песня девушки летит "за ясным солнцем вслед" - то есть с Востока в Западном направлении, поскольку именно с той стороны и ждали большой войны. Однако противники этой теории, исходя из строчки "Выходила, песню заводила про степного сизого орла", считают, что упомянутый степной орел (лат. Aquila rapax) – хищная птица, гнездовая область которой охватывает Юго-Восточную и Юго-Западную Сибирь, Переднюю, Среднюю и Центральную Азию до западных частей Китая, северо-западные, центральные и южные части Африки (к югу от Сахары) и Индию. И, учитывая неспокойные дни на границе близ озера Хасан, возникает корреляция как раз с нашими Дальневосточными рубежами. http://www.sovmusic.ru/text.php?fname=katyusha

Где Катюша пела свою песню? Неужели...