Category: путешествия

Category was added automatically. Read all entries about "путешествия".

Lomonosov

Выдающися визит в епархию невыдающегося человека...

Оригинал взят у kalakazo в Выдающися визит в епархию "невыдающегося человека"...
К визиту Его Святейшества патриарся Кирилла в Сурожскую епархию,
напоминаю своим читателям свою старую сагу Сурожская трагедь.
Сам визит патриарха еще не начавшись
лизоблюдами всех мастей уже назван
"великим событием для паствы".
Участие митрополита Кирилла Гундяева
в раздраконивании Сурожсской митрополии
и в упразднении Устава,
по коему епархия строилась и жила более полувека,
всегда было прямым и непосредственным.
Ни патриарх Кирилл, ни его окружение,
фактически не заметили
отмечавшийся в 2014-м столетний юбилей
пастыря доброго и создателя Сурожской епархии,
митрополита Антония Блума.
А протопоп Всеволод Чаплин,
назвал тогда же владыку Антония "невыдающимся человеком:

"Протопоп Всеволод Чаплин:"Владыка Антоний - не выдающийся человек, с моей точки зрения, ни как мыслитель, ни как церковный деятель, но есть-таки образ, который был людям приятен и это уже неплохо. Collapse )
Lomonosov

Оформляем докУменты на визу !

Оригинал взят у _moss в Бюрократическое
По смех-сквозь-слезном прочтении вспомнилось давнее по касательной. Лет этак 15 назад сижу я в русском консульстве на 91-й стрит, ожидая не помню какой бумажки. Входит вертлявый брайтонского вида путешественный агент с пачкой американских паспортов и сует их в окошко прикормленному визовому клерку. Тот листает бумажки и вдруг зеленеет:
Collapse )
Lomonosov

Доди Смит, Я захватываю замок

Оригинал взят у morskoy_anemon в Доди Смит, "Я захватываю замок".
"Даже разбитое сердце — не повод впустую тратить хорошую бумагу."(с)

Английская писательница Доди Смит почти неизвестна российскому читателю, зато почти каждый, наверное, видели в детстве мультфильм "101 далматинец", созданный по ее детской повести.
"Я захватываю замок" - ее первый "большой роман". Написан он был в 1948 году, но действие происходит примерно в середине тридцатых, и это наводит на мысли о некоторой автобиографичности, по крайней мере о том, что она могла использовать свои воспоминания и включить их в том или ином виде в книгу.

Эта книга - идеальное летнее чтение, но вовсе не в том смысле, что оно легковесное и поверхностное, совсем наоборот. Но летом легче всего ощутить этот вкус и красоту жизни, которая льется со страниц дневника главной героини Кассандры Мортмейн. Собственно, весь роман  - это ее дневник на протяжении нескольких месяцев. Кассандре 17 лет, она живет в  старинном замке в сельской глуши. Все ее окружение - эксцентричная мачеха-натурщица, отец - непризнанный гений, написавший в жизни толкьо одну книгу, вполне нормальные брат и сестра, собака и кот. А также соседи и друзья - добрейшей души местный викарий, несколько фермерских семей, выросший сын их бывшей служанки, работающий теперь на семью за кров и еду. Живет семья в крайней бедности - отопления и электричества в разваливающемся замке нет, одежда вся перештопана и перешита, сливочное масло считается роскошью - но несмотря на это, Кассандра нисколько не унывает и не тяготится ни бедностью, ни провинциальной жизнью. Наоборот, она познает мир, как это возможно только в семнадцать лет - думает, читает, взрослеет, считает запахи и звуки, наслаждается окружающей ее красотой и стариной, наконец - впервые в жизни влюбляется.

Этим в первую очередь книга и пленяет - в конце концов, пусть у тебя нет зимнего пальто, но зато ты можешь плавать во рву, которому несколько веков, или загорать голышом на башне, которая знала еще нормандских баронов. Доди Смит дает нам возможность увидеть ту Англию, которой, наверное, не было уже и в 1948 году, но только ту, которую и стоит любить - золотые пшеничные поля, и игрушечные деревенские гостиницы, старинные церкви и аромат полевых цветов, долгие летние сумерки и запахи наступающей весны. Все те "леса, поля, речушки", по которым тосковал Бильбо Бэггинс. Я читала эти описания, а в наушниках у меня звучал Ральф Воэн Уильямс - пожалуй, единственный, кто мог выразить в звуке все то, что корпеющая над дневником Кассандра пыталась уловить и выразить словами. И хотя вместо старинного замка со рвом у меня была симпатичная деревянная дача, а вместо сельских красот Англии меня окружали среднерусские пейзажи, все равно - мне кажется, я поняла, что героиня имела в виду, когда писала о невозможности описать красоту. Как и я, покрывая желтые страницы своего дневника вряд ли смогла бы словами передать, как были красивы поля вокруг - блекло-зеленые в глубине, а на поверхности - ковер из десятков нежнейших оттенков от желтого до нежно-зеленого. Или яркие лиловые пятна иван-чая. Или быстро бегущие по небу облака, когда солнце и тень сменяют друг друга каждые несколько минут, которые заставляют вспомнить спор Кэти Линтон и Линтона Хитклиффа из "Грозового перевала", какой день каждый из них считает лучшим (сегодня был день Кэти). Кстати, Эмили Бронте вспомнилась мне не случайно - вспоминают сестер Бронте и Кассандра с сестрой, воображая себя героинями викторианского романа, и тут же поправляются, потому что две небогатые девицы в сельской усадьбе - это, конечно, Джейн Остен. Пожалуй, в романе Доди Смит есть что-то от обеих писательниц. От Шарлотты Бронте - радость познания окружающего мира в ощущениях, огромное количество всего, что можно увидеть, услышать, потрогать, понюхать и ощутить на вкус. От Джейн Остен - глубина самопознания, психологическая точность и, в некотором смысле, сюжет.

Тихая и размеренная жизнь Мортмейнов нарушается тем, что в соседнюю усадьбу приезжают двое молодых богатых американцев, наследников как имения, так и самого замка.  Сестры дружно цитируют друг другу начало "Гордости и предубеждения", но, несмотря на то, что количество джентльменов идеально соответствует числу дам, в итоге все получится совсем не так радужно, как мечтается в семнадцать лет. Первая любовь, первый сознательный выбор, первые ошибки, первые падения. Сложно скзаать, кончается ли книга хорошо или плохо. Происходящее с героями сложно, как сама жизнь. Но мне кажется важным, что последние слова в дневнике повзрослевшей и помудревшей Кассандры - о любви.
Lomonosov

† Митрополит Мануил Павлов

Оригинал взят у kalakazo в † Митрополит Мануил Павлов
"С прискорбием сообщаем, что в ночь с 6 на 7 марта 2015 года после тяжелой болезни на 65-м году жизни отошел ко Господу глава Карельской митрополии, правящий архиерей Петрозаводской и Карельской епархии Митрополит Петрозаводский и Карельский Мануил (Павлов).
Митрополит Мануил родился 26 октября 1950 года в г. Ленинграде. В 1974 году поступил в Ленинградскую духовную семинарию, по окончании которой продолжил обучение в Ленинградской духовной академии. 1 января 1976 года принял монашеский постриг, 4 января рукоположен в сан иеродиакона, 7 января – в сан иеромонаха. В 1980-1982 годах и с июня 1987 года – благочинный церквей Олонецкой епархии, настоятель Крестовоздвиженского собора г. Петрозаводска. В 1982-1985 годах – секретарь Ленинградского епархиального управления.
25 лет назад, 14 августа 1990 года, в Крестовоздвиженском соборе г. Петрозаводска Архимандрит Мануил был хиротонисан Святейшим Патриархом Алексием II во епископа Петрозаводского и Олонецкого. Тогда началось возрождение епархии, приходы которой в течение 40 лет управлялись митрополитами Ленинградскими и Новгородскими (Ленинградскими и Ладожскими). В 90-е годы прошлого столетия в Карелии действовало всего 5 храмов, в которых совершали пастырское служение 6 священников.
Благодаря ревностному труду и молитвам Правящего архиерея за прошедшее время Петрозаводская епархия значительно выросла и окрепла, возрождены монастыри, восстановлены и построены храмы, в том числе Александро-Невский кафедральный собор в г. Петрозаводске. Решением Священного Синода от 29 мая 2013 года Архиепископ Петрозаводский и Карельский Мануил был назначен главой новообразованной Карельской митрополии, 11 июля в Спасо-Преображенском соборе Валаамского монастыря Святейшим Патриархом Кириллом возведен в сан митрополита.
Покойный Архипастырь являл собой пример стойкости духа и верности своему призванию, снискал искреннюю любовь клира и паствы, уважение представителей светской власти и признание общественности. Православные жители Карелии знали Митрополита Мануила как доброго, мудрого и отзывчивого пастыря, близко к сердцу принимавшего все их горести и скорби. Неустанно призывал Владыка людей к жизни по заповедям Христа Спасителя, делам милосердия, миру и согласию, достойно свидетельствовал о всепобеждающей и преображающей силе Святого Православия.
Однако Господь судил случиться тому, что Его верный служитель оставил земное поприще. Для жителей Карелии кончина Архипастыря стала невосполнимой утратой, светлая память о Владыке Мануиле навсегда останется в сердцах верующих. Духовенство и миряне Петрозаводской и Карельской епархии скорбят о преждевременном уходе Митрополита Мануила и молятся Господу нашему Иисусу Христу об упокоении души новопреставленного Владыки в селениях праведных."
http://eparhia.karelia.ru/bishop15a.htm

P.S. Скорбная весть и для паствы Онежского края и для клира петрозаводской епархии. Незлобивый владыка Мануил был всенародно любим, за смирение и безкорыстие. Новая деспотная метла (скорее всего деспота Анаксиос - Игнатий Тарасов) сметет всех и вся
и порядок наведет асфальтоукладный...
Lomonosov

Журналисты расследовали способы привлечения людей в секту

Оригинал взят у l_listik в Журналисты расследовали способы привлечения людей в секту
Сменить имя, страну и веру жительнице Подмосковья мешает собственный сын. Он написал заявление в полицию после того, как мать выгнала его из дома и выставила на продажу все имущество, в том числе особняк стоимостью 5 миллионов долларов, чтобы пожертвовать все деньги некой религиозной общине в Греции.
Написать заявление в полицию Илья Сальников решил после того, как понял: его мать Татьяну завербовали в женском псевдомонастыре в Греции в секту. Теперь женщина и слышать ничего не хочет о родном сыне. В схемах, по котором действуют сектанты, разбиралась корреспондент НТВ Елена Лазарева.

Илья Сальников: «Я, моя семья (жена, сын и мама) жили вместе в одном доме. Потом неожиданно появился некий поп, зовут его Диомид, который затащил ее в „Братство старца Дионисия Каламбокаса“. Это название фигурирует в заявлении, которое я направил в следственные органы о попытке мошенничества в отношении имущества моей мамы. В конечном итоге она выгнала нас из дома и прервала с нами любое общение».

Возглавляющий братство некий «старец Дионисий» через сутки после появления Татьяны Сальниковой в монастыре постриг женщину в монахини. А вернулась в Россию Татьяна Сальникова, чтобы продать особняк, который оценили в 5 миллионов долларов. Семья женщины уверена, что этот приказ ей дали в том самом «братстве старца Дионисия». До этого Татьяна уже продала участок земли за 8 миллионов рублей и дорогую иномарку.

Сейчас в доме Татьяны живет «монах Диомид», оберегающий женщину от общения с родным сыном и его семьей. Поведение Сальниковой кажется странным не только сыну, но и служителям Московской Епархии, которые знали женщину еще до отъезда в Грецию.

Отец Димитрий Першин: «Пользоваться духовной не опытностью человека, ищущего спасения своей души, и таким образом решать финансовые проблемы какой-то общины в Греции — это безобразие! Человек все продает, а сам остается ни с чем, и никому не нужен».

В эту же секту попала и жительница Челябинска. Елена Черноголова вместе со своим 12-летним сыном решила уехать в Грецию. Сначала, вспоминает Елена, у нее забрали ребенка и отвезли в другой монастырь, ну а после стали требовать, чтобы женщина отдала все свои деньги.

В том, что так называемое «братство старца Дионисия» на самом деле является псевдоправославной организацией уверены и юристы, которые уже подготовили ряд доказательств для предоставления в полицию.

Александр Корелов, адвокат: «Костяк этой организации образуют граждане Греции. На территории РФ осуществляют свою деятельность вербовщики этой секты, которые ездят по монастырям, и говорят, что в Греции есть такой старец особо духоносный. И путем такого обмана завлекают людей в секту. Мы имеем все основания полагать, что под видом вот этих православных монастырей действует преступная организация, в сети которой втянуты люди разных стран».

Полицейские уже начали проверку по заявлению Ильи Сальникова. Оперативникам еще предстоит выявить всех пострадавших, чтобы вызвать их на допрос и взять показания.

http://iriney.ru/iskazhenie-pravoslaviya-i-okolopravoslavnyie-sektyi/obshhee/zhurnalistyi-rassledovali-sposobyi-privlecheniya-lyudej-v-sektu.html

Lomonosov

Донецкий Колизей

Оригинал взят у kondratio в Донецкий Колизей
В Римской Империи, 1 веке до н.э. вследствие завоеваний, потока товаров из провинции, новых технологий огромное количество свободного населения начало разоряться, деградировать, люмпенизироваться и переселяться в город Рим.
Чтобы держать ситуацию под контролем власти и отдельных партий решили использовать эти массы в политических играх. Начались раздачи бесплатного хлеба и организация бесплатных зрелищ.
Понятно, что быдло смотреть театр или слушать музыку не будет. И для них организовали массовые реалити-шоу - гладиаторов.
Сначала гладиаторы дрались между собой. Потом с экзотическими зверями.
Но аппетиты толпы росли, а экономическая ситуация в Риме ухудшалась. В 1-3 веках с хлебом ставало все хуже, - приходилось компенсировать зрелищами.
Отдельные бои переросли в целые гладиаторские битвы где одновременно дрались тысячи бойцов, сооужались огромные искусственные озера где устраивались бои морских кораблей.

Чисто постановочные акции: Украинский майдан, крымнаш и Домбасс - это из этой же серии.
Первоначально они были призваны разжечь большую войну. Но не вышло - желающих воевать не сильно оказалось.
Тогда они переквалифицировались на другую функцию - развлечения толпы.
В России не смотря на дорогую нефть - идет экономический спад. В Украине вообще катастрофа - гривна обесценилась в полтора раза, ВВП упал на 15-20%, страна банкрот, безработица и цены растут. Украину за бесценок распродают. Но народу не до этого - его интересует, что сказал Гиркинд в Славянске или когда наконец Путин спасет Новороссию.
Донецкая война - это Колизей современной Украины. Это реалити-шоу для развлечения и отвлечения масс от других проблем.
Lomonosov

Вести из Алесандровской опричи...

Оригинал взят у kalakazo в Вести из Алесандровской опричи...
Свежие вести из Александровской и Юрьев-Польской епархии:
деспота Евстафий прибыл
в доверенную Его Святейшеством
свою подмосковную опричь-вотчину
с пятью монахинями-келейницами!
Успел уже поцапаться
с настоятельницей Александровского монастыря,
игуменьей Иоанной Смуткиной,
выставив ея на улицу
из ея же игуменских покоев:"Было твоё, а стало моё!""
Произвел инспекцию
Александровского собора Рождества Христова,
заставив перевесить в нем все иконы:
"Иконы должны висеть на стенах ровно - строго по линейке!"
А соборного настоятеля Евстафиус
понудил взбираться на лестницу
и мести с потолка паутину.
Духовенство епархии, поставленное на уши,
вооружилось метлами, вениками, тряпками
и нынче дружно, но судорожно  выметает все церковные  углы:
у деспоты Евстафиуса обнаружился
тяжелейший невроз на пыль
и ... на крошки в антиминсе.
Собирайте крошки отцы, иначе быть Вам
не токмо под полным запретом,
но и лишенным поповского сана...

 P.S.  Напоминаю Александровским попам строки из письма клирика Читинской епархии: "Нам бы ещё ночь продержаться и отъедет Его ВысокОпреосященствО в Александровскую слободу. Что сказать? Получит тамошняя братия пастыря. Сочувствую. Крыша у него свистит. Простите, Альцгеймер он непреложен. А прикуп то к этому, вообще,-сказка. Матери- келейницы.Collapse )
Lomonosov

работы о.Зинона на сайте г.Печоры

Оригинал взят у arttasalov в работы о.Зинона на сайте г.Печоры





Зинон (Теодор)





Подвижники | Опубликовано

Зинон (Теодор)Зинон (Теодор) — насельник деревни Гверстонь возле Печор, архимандрит Русской православной церкви, современный иконописец, один из самых авторитетных мастеров современной русской иконописи, строго придерживающийся древних византийских традиций живописи.

В 1995 году за вклад в церковное искусство первым из церковных деятелей получил Государственную премию России.

Был главой иконописной школы Мирожского монастыря Пскова. Школа оказалась в центре церковной дискуссии, когда о. Зинон разрешил католическому протоиерею Романо Скальфи отслужить в неосвященной часовне Спасо-Преображенского Мирожского монастыря, а в конце литургии причастился вместе с католиками.

Своим указом № 880 от 28 ноября 1996 года архиепископ Псковский и Великолукский Евсевий (Саввин) наложил прещения на иконописца и монахов монастыря Иоанна и Павла. «Я ему заявил, что раз он действует в нарушение своей присяги и не советуется с правящим епископом, то я не могу считать его клириком своей епархии. Виной всему — гордость», — пояснил свое решение архиепископ Евсевий. Архимандрит Зинон неоднократно подчеркивал, что терпеливо будет ждать, когда запрет будет отменен. Школу возглавил отец Алипий, у которого и обучались псковские художники. Около 2001 года в связи с отъездом отца Алипия художники покинули школу.

Иконопись архимандрита Зинона (Теодора)
Зинон (Теодор). Преподобный Исаак Сирин
 Зинон (Теодор). Лоно Авраамово. Фреска. Италия, Сериате. 2000
Иконопись архимандрита Зинона (Теодора)
Иконопись архимандрита Зинона (Теодора)
Зинон (Теодор). В храме Преображения Господня в д. Гверстонь
Иконопись архимандрита Зинона (Теодора) (6)
Зинон (Теодор). Распятие
Зинон (Теодор). Xрам Рождества Пресвятой Богородицы при Петербургской консерватории
Зинон (Теодор). Фрески монастыря Симона Петра на Афоне
Зинон (Теодор). Фрески монастыря Симона Петра на Афоне
Иконопись архимандрита Зинона (Теодора)
Зинон (Теодор). Фрески монастыря Симона Петра на Афоне
Зинон (Теодор). Фрески монастыря Симона Петра на Афоне
Зинон (Теодор). Фрески монастыря Симона Петра на Афоне
Зинон (Теодор). Фрески монастыря Симона Петра на Афоне
Зинон (Теодор). Фрески монастыря Симона Петра на Афоне
Зинон (Теодор). Распятие Господне (Иконостас церкви в Липецкой области)
Иконопись архимандрита Зинона (Теодора)
Зинон (Теодор). Спас нерукотворный
Зинон (Теодор). Когда Слово стало Плотью
Зинон (Теодор). Христос-спаситель
Зинон (Теодор). А.С.Пушкин и Св.Филарет
Зинон (Теодор). Преподобный Серафим Саровский

21 декабря 2001 года патриарх Алексий II подписал указ о снятии прещений, наложенных на архимандрита Зинона. Но возвращение отца Зинона в обитель не состоялось, как не смогли продолжить работу над иконами в стенах монастыря и художники.

http://pechori.ru/podvizhniki/zinon/#!prettyPhoto